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石牌坊适应时代的发展

时间:2015-10-08     作者:嘉祥县融通石雕厂【原创】   阅读

石牌坊并没有因为时代的发展而被弃之,相反,而是因为人们对艺术学问的需要,而变得更加浓郁。完整点来说,石雕的艺术学问气息从来都没有消失过,反而会因为时代的发展更具有浓郁的学问底蕴和气息。汉白玉石牌坊随处可见的石雕是具有地方代表的东西,并且可以保存更长久的时间。每当大家都在这个地方,看到这个石牌坊的时候,就像是醒目的标志一样,代表着这个城市或者是这个乡镇,特别的浓烈。每一座石牌坊下总是有着一个个或励志或自豪或感人的故事,甚至还埋藏了一个个鲜活的生命。大家在欣赏石牌坊的同时也看到了每座石牌坊下的那一个个的历史故事,它在给大家带来视觉享受的同时也引起了大家对他们的有关历史的研究,同时还会给大家以发人深省的感受。可以说石牌坊记录一段历史,更点缀了一片城池。

石牌坊建筑特色在宁波过去很多地方都有形态各异、巍峨挺拔的石牌坊。“三支街口石牌坊,刻虎雕龙古迹藏”写的就是位于月湖的原七牧将军庙前的张尚书坊。其他还有许多,它们或跨于通街,或雄踞于巷口,或肃立于墓道前,点缀着景观。尽管有许多牌坊如今已不复存在,但宁波街巷地名中仍留有它们袅袅的余音,如天封塔旁就有一处叫牌楼巷。梁思成曾说,城门和牌楼、牌坊构成了北京城古老街道的独特景观,城门是主要街道的对景,重重牌坊、牌楼把单调笔直的街道变成了有序的、丰富的空间,这与西方都市街道中雕塑、凯旋门和方尖碑等有着同样的效果,是街市中美丽的点缀与标志物。

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 宁波古代石牌坊/不仅历史悠久,而且种类齐全,只不过保存下来数量较少。据调查统计,现存较完整的牌坊建筑有名可稽者仅为30余座,宁波老城内只有4座(彩虹路贞节坊、流州接武坊及2座屠氏牌坊),半个是位于月湖东岸的残存一间的明张尚书坊,其他分散在各县市区,主要有五种类型:第一类是标志坊如位于江北人民路绿化带上的明屠秉彝故里坊、郸州区龙观乡四明山坊、奉化市石门仿和宁海西店牌门舒村牌坊等;第二类是节烈坊,如位于江东彩虹路的清代包氏贞节坊、象山《钟郝遗徽》石亭、郸州区龙观乡双节坊、慈城镇尚志路4号的明代刘氏贞节坊等;第三类为功德坊,如慈城镇有恩荣坊、世恩坊和冬官坊等,余姚市有“高风千古”石坊(余姚低塘镇黄清堰村)和谏议坊(余姚城南史家村),宁波市区有月湖边的明张尚书坊和郸州接武坊等;第四类为墓道牌坊,此类牌坊在宁波分布最广,数量也最多,如郸县的史氏牌坊、庙沟后石牌坊,江北人民路的明屠瑜墓道牌坊,原祖关山的墓道牌坊以及明丁建嗣牌坊等;第五类为特殊类型,如

慈城孔庙前的权星门和郸县县学牌坊式门楼。


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